Алек Д. Эпштейн
Израильский живописец Мула Бен-Хаим родился под именем Шмуэль Косьцянский 30 июля 1916 года в польском городе Лида, находящемся сегодня в Гродненской области на территории Белоруссии. Учился он в ивритской гимназии «Тарбут», а также брал уроки рисования и игры на скрипке и мандолине у частных педагогов; с тех пор – и на всю жизнь – музицирование имело для него очень большое значение, даря вдохновение и радость.
После окончания войны вернулся в Вильнюс, а оттуда в Польшу, которую, однако, вскоре тоже покинул, осознавая, что после массового соучастия поляков в убийствах сотен тысяч местных евреев, строить будущее в этой стране невозможно. Совместно с группой товарищей по сионистскому молодежному движению Ха’шомер ха’цаир он активно участвовал в организации нелегальной еврейской иммиграции переживших Холокост европейских евреев в Палестину/Эрец-Исраэль, куда сам сумел добраться в июле 1947 года через Белград. Именно там, в Белграде, Шмуэль женился – его супругой стала поэтесса Ривка Басман (отец и младший брат которой тоже были убиты нацистами), в браке и творческом союзе с которой он прожил более сорока шести лет. В Эрец-Исраэль он выбрал себе новое имя – Мула Бен-Хаим, в честь своего погибшего отца... Вновь оказавшись беженцем, он буквально с нуля начинал новую жизнь в новой стране.
При этом в киббуце всем приходилось, особенно на начальном этапе, заниматься самыми разными работами; Мула Бен-Хаим одно время был плотником. На долю этого человека, всю жизнь тянувшегося к живописи и музыке, выпало и участие в боях Войны за независимость Государства Израиль... После окончания этой войны он учился живописи в Институте искусства и дизайна им. Авни в Тель-Авиве, где его учителями были признанные ныне классиками израильской живописи Моше Мокади и Марсель Янко, относившийся к Бен-Хаиму с особенной теплотой и написавший предисловие к каталогу одной из его выставок.
В 1954–1955 гг. он совершенствовал свое мастерство в Académie de la Grande Chaumière в Париже, где, в частности, изучал византийскую мозаику под руководством одного из самых крупных художников ХХ cтолетия Джино Северини.
На полотне «Играя вместе» («Музыкальный диалог») изображен виолончелист, вдохновенно погруженный в свою игру, а перед ним на жердочке сидит птичка, вторящая его музыке своими трелями, раскрыв крылья и высоко подняв голову. Она звонко распевает свои песни, глядя на музыканта, а тот, в наслаждении прикрыв глаза, мечтательно проводит смычком по тонким струнам. Вся картина решена в задумчивой, спокойной фиолетовой гамме, которая придает действу ощущение грезы, в которой рождаются образы и мысли, которые герой отражает в своей музыке. И это ощущение дополняет изображение спящей луны в верхней части картины. В этом мире вдохновения есть только он, его инструмент и верная птица, творящая музыку вместе с ним – и, всматриваясь в лиловую дымку, зритель вместе с виолончелистом погружается в ласковую негу, вот-вот готовясь услышать звуки певучей виолончели, которые будут отзываться в нежных птичьих трелях, и наполнить ими свою душу, забыв о беге времени и суете.
Вернувшись из Москвы, Бен-Хаим закончил свою дипломатическую карьеру. Позднее с бывшими коллегами он уже общался исключительно как художник, выполнив мозаичное настенное панно для помещения, занимаемого израильской дипломатической миссией в Нью-Йорке.
16 декабря 1971 года в музее города Герцлия открылась ретроспективная выставка художника; с вступительным словом на ней выступил тогдашний председатель Комиссии Кнессета по внутренним делам уроженец города Станислав (ныне – Ивано-Франковск) Мордехай Суркис, хорошо знавший Шмуэля Косьцянского еще с послевоенных лет, когда оба они были активистами движения «нелегальной» алии. Выставка эта проработала месяц, до середины января 1972 года.
Однако художнику нужен диалог со зрителем не раз в несколько лет, и в 1972 году начался новый период в творчестве Бен-Хаима: с этого времени он ежегодно проводил примерно полгода, с апреля по октябрь, в квартале художников в Цфате, где у него была своя студия, постоянно открытая для посетителей. На зимние же месяцы он возвращался в Герцлию, где они с Ривкой приобрели небольшой домик, в котором прежде располагалась столярная мастерская. Так прошли двадцать лет, на протяжении которых Ривка Басман выпустила четыре книги стихов на языке идиш, в оформлении которых ее муж, бывший ее первым слушателем, принимал деятельное участие.
Шмуэль Бен-Хаим скончался 7 октября 1993 года, но память о нем и его искусстве продолжает жить. В 1997 году был издан представительный альбом, посвященный его творчеству, вводную статью для которого написал известный израильский художественный критик Давид Гилади (1908–2009), дедушка главы партии «Ешь атид» и недавнего министра финансов Израиля Яира Лапида (дочь Давида Гилади Шуламит была замужем за его отцом – известным публицистом и общественным деятелем Томи Лапидом). Главным же хранителем наследия Шмуэля Бен-Хаима и памяти о нем остается Ривка Басман, и поныне иллюстрирующая все свои книги только его работами.
«Пока жива я, Мула жив во мне», – говорит она, и остается лишь пожелать этой поэтессе долгих лет творческой жизни...
Еврейское общество поощрения художеств представляет главу из альбома-монографии "Экспрессионизм трагедии и возрождения. Художники восточноевропейской еврейской диаспоры после Холокоста" (автор - Алек Д. Эпштейн), посвященную жизни и творчеству художника.