Два года назад исследователи из Центра еврейского искусства в Еврейском университете в Иерусалиме отправились описывать синагоги Сибири. В ходе экспедиции они нашли множество старых синагог, давно заброшенных, в руинах или на грани разрушения. Еврейские кладбища также были заброшены, мацевы во многих местах упали на землю. Исследовательская группа описала и сфотографировала каждую синагогу и каждое кладбище и поговорила с местными общинами о необходимости сохранить эти места. Сделанные фотографии вошли в Каталог еврейского искусства имени Бецалеля Наркисса, недавно запущенный веб‑сайт, содержащий крупнейший в мире онлайн‑каталог еврейского искусства.
Центр еврейского искусства запустил этот сайт в августе. Каталог насчитывает 260 тыс. описаний самых разных объектов, артефактов и мест из 41 страны мира, от античности до самых недавних лет. Примерно треть этих объектов классифицируется как еврейская ритуальная архитектура, включающая синагоги, дворцы и дома, а остальные объекты исследователи поделили на пять категорий: ивритские иллюминированные рукописи, сакральная и ритуальная утварь, еврейские кладбища, древнееврейское искусство и новое еврейское искусство. Ориентироваться в каталоге можно по этим категориям; также работает поиск по ключевым словам, дате, имени художника, месту, общине, художественной школе и стилю.
Изображения картин, скульптур, архитектурных проектов и многого другого — плоды 30‑летней деятельности Центра еврейского искусства по документированию произведений еврейского искусства, хранящихся в музеях, частных коллекциях, синагогах и учреждениях культуры. С момента своего основания в 1979 году Центр еврейского искусства регулярно формировал небольшую группу специалистов и аспирантов, которая бы ездила в разных страны, чтобы искать и описывать еврейские объекты и здания. Такие группы побывали на еврейских кладбищах в Египте, в модерновых синагогах Хорватии и самых разных музеях от Омского государственного исторического музея в России до Улциньского музея археологии в Черногории. Дополнительные шесть лет ушли на оцифровку результатов этих экспедиций.
К сожалению, многие здания или места, описания которых содержатся в базе данных, более не существуют или же до них невозможно добраться. Бывало, что исследовательская группа фотографировала произведения искусства на аукционах, с которых они уходили в частные коллекции. Таким образом, каталог не только документирует еврейское искусство, но и в каком‑то смысле сохраняет его. Он является крайне необходимым и не имеющим аналогов ресурсом как для исследователей, так и для всех интересующихся еврейским искусством.
«Еврейскую культуру, как правило, считают культурой текстов и идей, а не образов, — заявил доктор Владимир Левин, директор Центра. — А наш Каталог еврейского искусства в роли крупнейшего в мире виртуального еврейского музея как раз служит инструментом для изучения визуальных аспектов еврейского наследия. Мы надеемся, что выкладывание этого каталога в открытый доступ будет способствовать дальнейшим исследованиям первоисточников и еще долгие годы будет служить стартовой площадкой для изучения исторического и культурного значения еврейского искусства».
Сейчас Центр готовится обнародовать результаты других своих исследований. Скоро выйдет в свет книга «Синагоги Украины: Волынь», монография Сергея Кравцова и Владимира Левина, описывающая 39 сохранившихся и 302 уничтоженные синагоги в этой восточноевропейской стране. В ноябре Центр запустит первый в истории каталог всех когда‑либо существовавших синагог Европы с описанием значимости каждого здания и его нынешнего состояния. Этот амбициозный проект — совместное детище Центра еврейского искусства и Фонда еврейского наследия.